Los israelíes no quieren guerra; quieren ganar Eurovisión

El concurso ofrece algo que rara vez brindan las noticias: una sensación de participación, donde las reglas son claras, el resultado es definitivo y no está en juego la supervivencia.

Un ciclista pasa junto a la valla que rodea la zona de aficionados del Festival de Eurovisión 2026, a las afueras del Wiener Stadthalle en Viena, Austria, el 6 de mayo de 2026. Foto de Joe Klamar/AFP vía Getty Images.
Un ciclista pasa junto a la valla que rodea la zona de aficionados del Festival de Eurovisión 2026, a las afueras del Wiener Stadthalle en Viena, Austria, el 6 de mayo de 2026. Foto de Joe Klamar/AFP vía Getty Images.
Sharon Pardo es investigadora principal en el Instituto de Políticas del Pueblo Judío (JPPI, por sus siglas en inglés), además de profesora de estudios europeos y relaciones internacionales en el Departamento de Política y Gobierno de la Universidad Ben-Gurion del Negev.

Mientras los frágiles altos al fuego ponen a prueba los frentes de Irán, Gaza y Líbano, Israel permanece en un estado que sus ciudadanos conocen demasiado bien: ni en guerra del todo, ni en paz del todo, suspendido entre una posible escalada y una estabilidad temporal.

Sin embargo, en medio de esta incertidumbre, muchos israelíes ya miran con ilusión el próximo Festival de Eurovisión. Durante unas horas, ofrece algo poco común: la sensación de recuperar la normalidad. No se trata de estrategia ni de supervivencia, sino simplemente de canciones, votos y la sencilla esperanza de ganar.

Desde fuera, sobre todo en gran parte de Europa, a los israelíes se les suele retratar como un pueblo moldeado por el conflicto, quizás incluso adaptado a él. Esta idea está muy arraigada: años de confrontación han convertido la guerra en parte de la identidad israelí, la resiliencia se ha transformado en hambre.

Esa lectura es errónea.

Tras más de dos años de guerra, los israelíes no se unen en torno al conflicto. La palabra “alto al fuego” ha adquirido un matiz irónico, un término técnico que rara vez se traduce en una calma real.

Esto no es geopolítica abstracta. En el norte de Israel, las sirenas interrumpen la noche. Los horarios laborales se disuelven en guardias. Los padres calculan instintivamente la distancia desde el aula hasta el refugio más cercano. La incertidumbre es estructural, inherente a la semana incluso cuando no hay violencia.

Detrás de los titulares, se acumula una verdad más silenciosa: los israelíes no anhelan una escalada; anhelan el aburrimiento.

Si le preguntas a la gente común qué desea ahora mismo, las respuestas son sorprendentemente mundanas. Dormir plácidamente toda la noche. Una semana laboral que transcurra según lo previsto. Niños en la escuela sin el murmullo constante de estar evaluando riesgos. Incluso el tráfico ha adquirido un extraño valor emocional: los atascos significan que la ciudad funciona y que nadie huye.

Esta no es una sociedad que celebre la guerra. Es una sociedad que la soporta mientras lucha por preservar la esencia de la vida cotidiana.

La brecha entre esta realidad y la percepción europea refleja un desacuerdo más profundo sobre la seguridad misma. Los israelíes evalúan las amenazas por su proximidad y sus consecuencias. Los actores involucrados no son abstracciones distantes, y sus capacidades no son teóricas. Muchos israelíes observan a Europa y ven un continente que subestima estos peligros y deposita demasiada confianza únicamente en la diplomacia.

Las críticas pueden volverse mordaces. Algunos israelíes consideran que Europa es políticamente ingenua, demasiado confiada en las soluciones institucionales e insuficientemente atenta a los riesgos a largo plazo. También señalan lo que perciben como contradicciones: un continente que lucha contra el antisemitismo en ciertos sectores, y al mismo tiempo lidia, con inquietud, con las tensiones en torno al islam y la inmigración.

Sin embargo, esta crítica coexiste con algo que los observadores europeos rara vez tienen en cuenta: una afinidad profunda y genuina por Europa. Muchos israelíes viajan allí. Siguen su cultura, su música y sus deportes con verdadera devoción. Los clubes de fútbol europeos son nombres conocidos en todos los hogares, desde Haifa hasta Beersheva. Y luego está Eurovisión.

Eurovisión en Israel no es un evento secundario. Es un acontecimiento nacional, casi un ritual cívico. Las victorias se celebran. Las derrotas se analizan minuciosamente. El concurso ofrece algo que rara vez ofrece el ciclo de noticias: una sensación de participación sencilla en la vida europea, donde las reglas son claras, el resultado es definitivo y lo que está en juego no está ligado a la supervivencia.

Israel ha ganado Eurovisión cuatro veces. Cada victoria significó mucho más que un logro musical. Fue un reconocimiento. Fue la forma en que los espectadores y jurados del continente dijeron, aunque brevemente y de forma improbable: “Son uno de los nuestros”.

Ese afán de competir, de ser reconocidos por su creatividad en lugar de por el conflicto, de destacar en el panorama europeo por razones ajenas a la guerra, revela algo que el discurso de la seguridad suele ocultar. Los israelíes no quieren ser definidos por sus enemigos. Quieren ser conocidos por algo completamente distinto.

En este sentido, Eurovisión, que comienza esta semana, no es una evasión de la realidad israelí. Es una declaración sobre cómo debería ser esa realidad.

Esta relación dual con Europa -admiración y frustración, conexión y crítica, la sensación de ser a la vez incomprendidos e integrados- es fundamental para comprender la sociedad israelí. Los israelíes pueden cuestionar la política exterior europea por la mañana y pasar la tarde discutiendo si la candidatura finlandesa merecía más puntos.

Estas cosas no son contradictorias. Reflejan el mismo impulso: el deseo de pertenecer a un mundo compartido y la frustración de sentirse incomprendido dentro de él.

Las diferencias políticas acentúan esta división. Mientras que gran parte de Europa ve con escepticismo al presidente estadounidense Donald Trump, muchos israelíes lo juzgan desde una perspectiva diferente, marcada por la seguridad regional. El resultado puede parecer un diálogo paralelo sobre los mismos acontecimientos.

Sin embargo, en el fondo subyace una base común. Al igual que los europeos, los israelíes han construido sus vidas en torno a la rutina. Trabajan, crían a sus familias, siguen los deportes, planean vacaciones y discuten sobre asuntos que no tienen que ver con la supervivencia.

La guerra no es una identidad. Es una interrupción.

Cuanto más se prolonga este estado de letargo, más se manifiesta el cansancio. No es dramático ni evidente, sino constante y progresivo. Se evidencia en conversaciones sobre el sueño, en el alivio que se siente al pasar una noche sin sirenas ni alarmas, en la disminución de la capacidad para planificar más allá del futuro inmediato.

Si tuvieran que elegir, los israelíes no optarían por la guerra. Preferirían reunirse alrededor de un televisor, discutir sobre canciones y esperar que, cuando se cuenten los votos, el nombre de Israel aparezca en lo más alto del marcador.

El 70º Festival de Eurovisión se celebrará en Austria, en el Wiener Stadthalle de Viena. El concurso contará con dos semifinales, el martes 12 y el jueves 14 de mayo, y la gran final tendrá lugar el sábado 16 de mayo.