El rabino Yehudah Glick, exmiembro del Likud en la Knéset y activista del Monte del Templo, cree que la misión de su vida es transformar el Monte del Templo de Jerusalén -lo que él prefiere llamar “Sión"- en “una casa de oración para todas las naciones”.
En una entrevista realizada el 6 de julio en el estudio de JNS en Jerusalén, el rabino ortodoxo israelí nacido en Estados Unidos reflexionó sobre cuatro décadas de activismo, sobre haber sobrevivido a un intento de asesinato en 2014 y sobre su convicción de que un mayor acceso judío e internacional al lugar puede promover la libertad religiosa y, en última instancia, la paz.
“Nuestra misión como pueblo judío”, dijo Glick, “es la montaña”.
Añadió: “Yo no lo llamo Monte del Templo. Lo llamo ‘Sión’ porque así se le conoce en la Biblia”.
Según explicó, si bien Jerusalén se menciona cientos de veces en la Biblia hebrea, “Sión” representa la montaña elegida por Dios y el destino espiritual de la humanidad. “Jerusalén es la ciudad y sus habitantes; Sión es la montaña de Su Santidad”, afirmó.
Citando la famosa declaración del difunto jefe del Estado Mayor de las FDI, Motta Gur, durante la Guerra de los Seis Días, de que " Har Habayit [el Monte del Templo] está en nuestras manos”, Glick dijo que el futuro del lugar ahora depende de las decisiones de Israel.
“Decidiremos: ¿Será el Monte del Templo una fuente de guerra, odio, fricción, incitación y acoso? ¿O será un lugar de alegría, de cooperación, de colaboración, de oración, de santidad, de shalom ?”, preguntó.
“Nuestra misión es llenarlo con la esencia de anunciar Su reino sobre el mundo. Está en nuestras manos.”
Glick afirmó haber dedicado las últimas dos décadas casi exclusivamente a esa causa, argumentando que el regreso del pueblo judío a Sión debería, en última instancia, beneficiar a toda la humanidad.
“El retorno del pueblo judío”, dijo, “debería ser el retorno del mundo a un solo Dios... una casa de oración para todas las naciones”.
Actualmente, Glick preside la Fundación Shalom Jerusalén, que promueve el diálogo interreligioso y aboga por un mayor acceso al Monte del Templo como lugar de oración para todas las religiones.
El exdiputado del Likud, que ocupó un escaño en la Knéset entre 2016 y 2019, lleva mucho tiempo haciendo campaña para conseguir el acceso pleno al lugar, venerado por los judíos como la ubicación del Primer y el Segundo Templo.
De funcionario gubernamental a activista
Glick afirmó que un punto de inflexión para él se produjo en 2005, cuando dimitió como el funcionario de mayor rango en abandonar el gobierno israelí en protesta por el plan de retirada de Gaza del entonces primer ministro Ariel Sharon.
En aquel momento, era director del Distrito Sur del Ministerio de Absorción de Inmigrantes.
“Me acerqué al gobierno y les dije: ‘No puedo continuar en este gobierno’”, recordó.
Poco después, se convirtió en director ejecutivo del Instituto del Templo en la Ciudad Vieja de Jerusalén, lo que le permitió estar en contacto diario con el Monte.
Describió el ambiente de la época como hostil hacia los visitantes judíos.
“Cualquier judío que subía allí era atacado”, dijo. “Nos pateaban, nos empujaban. Me arrojaban cosas: zapatos, sillas, tomates”.
Decidido a cambiar la situación, Glick fundó la Temple Mount Heritage Foundation en 2009 y comenzó a animar a los judíos a visitar el lugar.
Dijo que la policía israelí se opuso inicialmente a su campaña.
“En 2010, la policía israelí me declaró el hombre más peligroso de Medio Oriente”, dijo. “No porque hubiera hecho nada ilegal, sino porque convencía a la gente para que fueran a la montaña”.
Sobrevivir a un intento de asesinato
El 29 de octubre de 2014, después de hablar en una conferencia en el Centro del Patrimonio Menachem Begin de Jerusalén, donde abogó por un mayor acceso de los judíos al Monte del Templo, Glick fue abordado a la salida del recinto por un hombre armado que iba en motocicleta.
“Me dijo: “Eres un enemigo de Al-Aqsa”", recordó Glick. “Sacó una pistola y me disparó a quemarropa cuatro balas en el centro del cuerpo”.
Glick, gravemente herido, fue sometido a diez cirugías. Agradeció al sistema médico israelí, junto con las oraciones de todo el mundo, por haberle salvado la vida.
“Gracias a Dios, aquí estoy vivo”, dijo.
En lugar de abandonar su campaña, regresó al Monte del Templo tras meses de recuperación.
“No podíamos permitir que el terror triunfara”, declaró a JNS.
Una realidad cambiante
Según Glick, el acceso de los judíos al lugar sagrado ha cambiado drásticamente en las últimas cuatro décadas.
“Cuando comencé a ascender la montaña en la década de 1980, teníamos 100 judíos que subían al año”, dijo. “Hoy tenemos 70 mil”.
También señaló cambios en la política israelí, incluyendo la ilegalización de los grupos Murabitat y Murabitun, que se oponían a la presencia de judíos en el Monte del Templo. Atribuyó esta medida al exministro de Seguridad Pública, Gilad Erdan, y al excomandante del distrito de Jerusalén de la policía israelí, Yoram Halevy. Glick afirmó que las restricciones al culto judío en el lugar se han ido suavizando gradualmente desde entonces.
“Hoy en día se reza a diario en el Monte del Templo, se canta en el Monte del Templo, se postra en el Monte del Templo”, dijo, al tiempo que señaló que algunos objetos religiosos, incluidos los rollos de la Torá y los chales de oración, siguen estando prohibidos.
Glick argumentó que el aumento de las visitas judías no ha alimentado la violencia, sino que, “sorprendentemente”, ha normalizado el uso compartido del lugar.
“Cuantos más judíos suben a la montaña, más tranquilo se vuelve el lugar”, dijo.
‘Inundación de luz’
Al preguntársele si seguía siendo optimista tras la masacre de Hamás del 7 de octubre de 2023, Glick afirmó que cree que Israel ha demostrado una resiliencia extraordinaria.
“Nuestros enemigos lo llamaron la inundación de Al-Aqsa”, dijo. “Querían un diluvio de sangre”.
En cambio, dijo, Israel debería responder con “un torrente de oraciones y un torrente de luz sobre el mundo”.
Al contemplar Jerusalén, donde las grúas de construcción salpican el horizonte, Glick dijo que ve cómo se desarrolla ante sus ojos una profecía bíblica.
“Jerusalén se está construyendo hoy como nunca antes en la historia”, dijo.
Concluyó con un llamamiento no solo a los judíos, sino también a los cristianos y demás creyentes de todo el mundo para que visiten el lugar de Sión.
“Traigan su iglesia a la montaña. Traigan su sinagoga a la montaña. Traigan sus escuelas a la montaña”, exhortó. “Podemos ser parte de esta era histórica en la que convertiremos la montaña en una casa de oración para todas las naciones y traeremos verdadero shalom al mundo”.
