Las comunicaciones oficiales de la Comunidad Judía de Oporto acaban de cambiar. La palabra antisemitismo ha sido sustituida por antisionismo.
El reto, aceptado por la comunidad, fue lanzado en JNS por el reconocido profesor de ciencias políticas de la Universidad Touro, Daniel Friedman.
El profesor escribió que está cansado de ver crecer el odio antisemita mientras sus promotores simplemente dicen: “No soy antisemita. Soy antisionista”. Se repite con tanta frecuencia y seguridad que ha empezado a funcionar como un escudo, como una forma de desviar la acusación sin abordar el fondo del asunto.
Durante años, la respuesta ha sido insistir en que la distinción es falsa y argumentar que el antisionismo es simplemente la última forma de antisemitismo. Ahora, Friedman afirma que “el debate se ha vuelto monótono, circular y extrañamente desconectado de lo que realmente sucede en el mundo”, así que “adoptemos su lenguaje y llamémoslo antisionismo”.
Después de todo, Sión no es simplemente el nombre de un estado moderno. El profeta Isaías registra las palabras de Dios: “Y yo digo a Sión: Tú eres mi pueblo”. Sión no es solo un lugar. Sión es un pueblo. Por lo tanto, según la Biblia, ser antisionista significa ser antijudío.
Trágicamente, no sorprende que los judíos sean atacados en todo el mundo en nombre del antisionismo. Se trata de judíos que viven a miles de kilómetros de Israel. Las sinagogas en la diáspora no son embajadas israelíes; sin embargo, las comunidades deben pagar fortunas por la seguridad de sus salas de oración, o sus miembros podrían morir mientras rezan.
Las celebraciones de Janucá en las playas australianas no tienen lugar en instalaciones militares del Néguev, pero los rabinos de Jabad son asesinados a tiros como si estuvieran en trincheras de guerra. Los museos no son oficinas gubernamentales, pero en Estados Unidos y Europa Occidental, visitantes pacíficos han sido brutalmente ametrallados. Dado que Israel está destruyendo los movimientos terroristas, atacan los vehículos de emergencia judíos en Londres, creados para salvar vidas.
Muchos israelíes han solicitado la nacionalidad portuguesa por diversas razones. Posteriormente, una “cuestión palestina” impulsada por la política dominante local impuso la derogación de una ley que favorecía a los judíos y al país por el que podían luchar. Las sinagogas y los museos, rebosantes de vida, las películas históricas y las galerías de arte fueron calificados por los medios de comunicación como “opulencia”. El Estado, insatisfecho con las decisiones de los órganos comunitarios competentes, se apropió indebidamente de los salarios que la comunidad había pagado durante década y media a su líder religioso israelí.
Filántropos judíos como Patrick Drahi, un inversor franco-israelí con intereses en medios de comunicación y telecomunicaciones; el magnate de los diamantes de origen uzbeko Lev Leviev; y la familia sefardí Kadoorie de Irak fueron tratados como simples mendigos desesperados por obtener un pasaporte. La nieta del “Dreyfus portugués” e hija de madre judía fue tratada como “no judía” por la policía, y su casa fue registrada por supuestas “maletas llenas de dinero” que nunca existieron.
Para colmo de toda esta vergüenza antisionista, los judíos de Oporto aparecieron en listas de periódicos, la sinagoga fue vandalizada con inscripciones de “apartheid” y la embajada de Hamás en Lisboa fue inaugurada con un cuadro de Medio Oriente en el que no aparece el Estado judío.
Si esto es antisionismo, entonces no se limita a Israel. El antisionismo no se circunscribe a debates políticos ni a disputas territoriales. Persigue a los judíos allá donde estén, incluso en Portugal. Se adhiere a la propia identidad judía.
Friedman afirma que “si buscamos un término que capture la hostilidad hacia los judíos y los antisionistas insisten en que su animosidad está dirigida a Sión, entonces dejemos que la palabra se mantenga, que cargue con todo el peso de lo que se está haciendo en su nombre, porque una vez que lo hagamos, la claridad será devastadora”.
Si, en la práctica, antisionista significa antijudío, entonces sugiere: “Dejemos de discutir si el antisionismo es o no antisemitismo. Llamémoslo simplemente como lo llaman: antisionismo. Que incluya a todo judío que haya sido blanco de ataques, acoso o persecución bajo la bandera de la oposición a Sión”.