La violenta manifestación antiisraelí de la semana pasada en Brooklyn tuvo lugar prácticamente en mi propio barrio. Vivo en la zona de Midwood, donde fue necesaria la presencia de más de 400 policías para proteger a los judíos de la sinagoga Young Israel de Midwood de manifestantes antisemitas enmascarados que llevaban kufiyas, ondeaban banderas palestinas y de Hezbolá y proferían insultos antisemitas.
Los manifestantes se congregaron en gran número para ahuyentar a la gente de la sinagoga, que acogía un evento para promover el sector inmobiliario en Israel.
Aquella noche, la fachada de la sinagoga parecía una zona de combate. Las calles cercanas estaban acordonadas, cientos de policías merodeaban alrededor de barricadas metálicas, había coches patrulla y camiones por todas partes, y un helicóptero sobrevolaba la zona.
Todo para proteger a los judíos.
La fuerte presencia policial frente a la sinagoga se debió a la ley de “zona de seguridad” de la presidenta del Consejo Municipal de Nueva York, Julie Menin. Dicha ley exige que el Departamento de Policía de la Ciudad de Nueva York instale vallas temporales alrededor de los lugares de culto para proteger a los feligreses durante las protestas.
Pero en una ciudad con un alcalde antisemita, casado con una mujer antisemita, todos sabemos que solo hay un lugar de culto que necesita ser protegido: una sinagoga.
Aun así, la zona de amortiguación en Brooklyn no duró mucho.
Asistí al evento en la sinagoga esa noche, el 11 de mayo, y tuve que ser escoltada por una larga fila de policías. La asistencia fue escasa, lo cual no fue sorprendente considerando el pánico que reinaba afuera.
Había quedado en encontrarme con mi esposo después, cuando volviera del trabajo, cerca de la manifestación. El clamor de los manifestantes, que en su mayoría se concentraban en una zona a la vuelta de la sinagoga, se convirtió en una cacofonía a medida que me acercaba. Los megáfonos, los tambores y los cánticos estridentes de "¡Globalicen la intifada!” y "¡Muerte a las FDI!” eran tan ensordecedores como intimidantes.
Mientras mi esposo y yo regresábamos a casa, lejos de la protesta, nos dimos cuenta de repente de que la turba nos seguía. Lo que debería haber sido una protesta tras una barrera se convirtió en una marcha tumultuosa de antisemitas que avanzaban por calles residenciales arboladas, aterrorizando a los residentes judíos.
¿Quién autorizó que una protesta controlada se convirtiera en una marcha amenazante?
Los dos estábamos acurrucados al borde de la acera, junto con otros judíos ortodoxos, esperando que la policía en la esquina interviniera si los manifestantes se volvían contra nosotros. Después supe que algunos vecinos se encerraron en sus casas.
Mientras los manifestantes marchaban frente a nosotros, uno de ellos nos miró fijamente de una manera casi maníaca. “¡Allahu Akbar !”, comenzó a gritar. “¡Allahu Akbar! ¿Saben lo que eso significa?”.
Sí, sé lo que eso significa.
Los terroristas islámicos, padre e hijo, que asesinaron a 15 personas e hirieron a más de 40 durante la celebración de Janucá en Bondi Beach, gritaron “Allahu Akbar” mientras disparaban contra sus víctimas.
Los terroristas de Al-Qaeda que secuestraron a Daniel Pearl, el periodista judío-estadounidense, en Pakistán en 2002, corearon “Allahu Akbar” y obligaron a Pearl a declarar que era judío antes de decapitarlo.
Los dos terroristas que intentaron detonar artefactos explosivos caseros frente a Gracie Mansion en marzo gritaron Allahu Akbar .
El ciudadano afgano simpatizante del ISIS gritó “Allahu Akbar” mientras disparaba contra dos miembros de la Guardia Nacional de Virginia Occidental el invierno pasado.
Esta frase, ahora muy escuchada (que significa "¡Dios es grande!” en árabe), vinculada a amenazas de muerte y a la muerte misma, nos fue lanzada en una manifestación fuera de control en Brooklyn en nombre de la libertad de expresión.
Leo Terrell, presidente del grupo de trabajo del Departamento de Justicia para combatir el antisemitismo, declaró a JNS: “Permítanme ser claro: estoy harto de que los judíos sean acosados en la ciudad de Nueva York. ¿Vieron lo que pasó en Brooklyn? ¿Dónde está el alcalde? ¿Dónde está el fiscal de distrito? ¿Dónde están los cargos por delitos de odio?”.
¿Dónde está el alcalde? Está ocupado difundiendo videos repugnantes del “Día de la Nakba”, repletos de distorsiones históricas sobre la fundación del Estado de Israel, avivando aún más el antisemitismo en la ciudad. Nueva York alberga la mayor población judía de Estados Unidos. Desde el 7 de octubre, los crímenes de odio contra los judíos se han disparado en la ciudad. Datos del Departamento de Policía de Nueva York (NYPD) de enero mostraron un aumento del 182% interanual en los incidentes antisemitas en comparación con enero de 2025.
La situación se ha vuelto tan grave que la ubicación de cualquier evento relacionado con Israel que se celebre en la ciudad de Nueva York solo se publica el mismo día del evento. Los judíos son el único grupo religioso que, en la práctica, se ve obligado a operar en la clandestinidad.
Con la ola socialista apoderándose de la ciudad, los residentes se enfrentan a la inseguridad económica y a problemas en su calidad de vida. Pero solo los judíos sufren la carga adicional de la inseguridad religiosa.
Un agente inmobiliario que estuvo presente en el evento inmobiliario del lunes por la noche me comentó que algunos judíos británicos de Golders Green no pueden permitirse comprar propiedades en Israel porque el alarmante aumento del odio ha dificultado la venta de sus inmuebles.
Encierra cierta ironía esa cruda realidad. La necesidad misma de una presencia policial masiva para proteger a los judíos de Brooklyn que asisten a un evento inmobiliario en Israel no hace sino subrayar la necesidad de dicho evento.