El 7 de octubre no puede ser un día en el que los estudiantes judíos tengan que pedir permiso para poder conmemorar a los fallecidos en el día más sangriento para los judíos desde el Holocausto, según el Consejo Israelí-Estadounidense.
“No estamos pidiendo a las universidades que coarten la libertad de expresión. Les pedimos que gestionen sus campus”, declaró a JNS Sagit Sade Attia, directora nacional sénior de iniciativas académicas del consejo.
“Ya cuentan con códigos de conducta, obligaciones en materia de derechos civiles y la capacidad de hacer cumplir normas razonables sobre el momento, el lugar y la forma”.
“El 7 de octubre no puede convertirse en una ocasión anual en la que los estudiantes judíos e israelíes tengan que negociar para poder llorar a sus difuntos”, afirmó.
El consejo envió cartas a más de 100 universidades estadounidenses, incluidas a todas las de la Ivy League, instando a los administradores a prepararse para el tercer aniversario del 7 de octubre y a garantizar que los estudiantes judíos e israelíes puedan conmemorar ese día de forma segura y sin interrupciones. “Para la comunidad judía e israelí, el 7 de octubre es, ante todo, un día de luto, recuerdo y trauma”, declaró Sade Attia a JNS.
Las cartas se enviaron mientras grupos estudiantiles antiisraelíes de varios campus promovían concentraciones y manifestaciones para el 7 de octubre.
Tras los ataques liderados por Hamás el 7 de octubre de 2023, el consejo ayudó a los estudiantes a organizar instalaciones conmemorativas en los campus, entre ellas exposiciones inspiradas en el festival Nova y sus víctimas.
También llevó a las familias de los rehenes y a los supervivientes a los campus, incluidas las universidades de la Ivy League, según Sade Attia.
El consejo ha ayudado a cientos de estudiantes, profesores, personal y familias a hacer frente al odio hacia los judíos, la discriminación, los retos académicos y las repercusiones emocionales de las tensiones en los campus desde el 7 de octubre, según Sade Attia. Pero el consejo empezó a observar una preocupante disparidad en la forma en que las universidades respondían a las conmemoraciones organizadas por estudiantes judíos y a las manifestaciones contra Israel.
“Para el segundo aniversario, los estudiantes nos llamaban mientras estaban junto a carteles de rehenes y víctimas, porque se les cuestionaba por palabras como ‘secuestrados’ o ‘asesinados’”, explicó a JNS. “Al mismo tiempo, las manifestaciones que celebraban o legitimaban el terrorismo, glorificaban la violencia o se dirigían contra sionistas e israelíes solían tratarse principalmente como cuestiones de libertad de expresión”, afirmó. “Esa disparidad es la razón por la que actuamos antes del 7 de octubre de este año”.
El consejo instó a las universidades a garantizar que los actos conmemorativos puedan celebrarse de forma segura y digna, a planificar con antelación las manifestaciones que puedan tener lugar en las inmediaciones y a aplicar de forma coherente las políticas del campus en materia de acoso y alteración del orden.
También les pidió que se aseguraran de que la programación académica sobre el 7 de octubre y la guerra entre Israel y Hamás incluyera múltiples perspectivas, y que se pusieran en contacto directamente con los estudiantes judíos e israelíes antes del aniversario.
Las decisiones que toman las universidades sobre el 7 de octubre pueden tener consecuencias que van más allá del aniversario, según Sade Attia. “Cuando las normas se aplican de forma coherente, se establecen límites”, declaró a JNS. “Cuando se toleran la intimidación y las perturbaciones, sus efectos no desaparecen al terminar una protesta. Los estudiantes siguen viviendo, estudiando y trabajando juntos mucho después de que las pancartas y los megáfonos hayan desaparecido”, señaló.
A medida que se acercaba el tercer aniversario, Attia declaró a JNS que los estudiantes judíos e israelíes están sintiendo agotamiento tras tres años de lidiar con las tensiones en el campus en torno a Israel. “Lo que más oímos es agotamiento”, afirmó. “Tres años después del 7 de octubre, a los estudiantes judíos e israelíes todavía se les pide que expliquen por qué su dolor es legítimo, por qué necesitan un espacio para conmemorar y, a veces, incluso por qué deberían sentirse seguros al expresar quiénes son”.
Muchos estudiantes israelíes tienen familiares o amigos que han sido asesinados, heridos, desplazados o llamados a cumplir el servicio de reserva. “Sin embargo, a medida que se acerca el aniversario, algunos se preparan no solo para llorar su pérdida, sino también para la posibilidad de que su duelo sea objeto de protestas, se politice o se vea interrumpido”, explicó Sade Attia a JNS. “Los estudiantes pueden sufrir las consecuencias durante meses en forma de aislamiento, relaciones dañadas, interrupciones académicas y la sensación de que deben ocultar parte de su identidad”.
Ella está viendo cómo los estudiantes organizan actos conmemorativos, traen a supervivientes al campus para que den testimonio, crean comunidad y optan por seguir siendo visibles.
“Lo que percibo es dolor, agotamiento, vigilancia, pero también una resiliencia extraordinaria”, declaró a JNS. “Estos estudiantes no piden un trato especial”. “Piden algo muy básico: la capacidad de llorar a sus muertos, expresar su identidad y participar plenamente en la vida del campus con la misma dignidad y protección que se concede a todos los demás”, afirmó.
