La Knéset aprueba la Ley Fundamental que declara el estudio de la Torá como un valor estatal ‘fundamental’

Israel no tiene una constitución escrita formal y las Leyes Fundamentales tienen un estatus cuasi constitucional.

El líder del Partido Likud, Benjamin Netanyahu, habla con el legislador de Degel HaTorah, Moshe Gafni, durante una votación en el salón de actos de la Knéset, el parlamento israelí, en Jerusalén, el 28 de diciembre de 2022. Foto de Olivier Fitoussi/Flash90.
El líder del Partido Likud, Benjamin Netanyahu, habla con el legislador de Degel HaTorah, Moshe Gafni, durante una votación en el salón de actos de la Knéset, el parlamento israelí, en Jerusalén, el 28 de diciembre de 2022. Foto de Olivier Fitoussi/Flash90.

El parlamento israelí, compuesto por 120 miembros, aprobó definitivamente el lunes por la noche la Ley Fundamental: Estudio de Torá en su segunda y tercera lectura por 63 votos a favor y 52 en contra. La nueva ley declara el estudio de Torá como un valor fundamental del Estado judío.

Si bien Israel no cuenta con una constitución escrita formal, el conjunto de Leyes Fundamentales aprobadas desde la fundación del país en 1948 tienen un estatus cuasi constitucional.

La legislación, impulsada por los diputados Yaakov Asher y Moshe Gafni del partido ultraortodoxo Judaísmo Unido, establece que “el estudio de Torá es un valor fundamental en la herencia del pueblo judío y del Estado de Israel”.

La versión final de la legislación ya no reconoce el estudio prolongado de la Torá como un “servicio significativo” para el Estado, después de que algunos legisladores del partido Likud del primer ministro israelí Benjamin Netanyahu se opusieran a dicha disposición.

Sin embargo, los legisladores de la oposición afirmaron que la medida tenía como objetivo preservar las amplias exenciones del servicio militar obligatorio para los estudiantes de yeshivá haredíes, al consagrar el estudio de Torá como un valor fundamental del Estado, lo que dificultaría que el Tribunal Superior de Justicia anulara el acuerdo.

En marzo, el gobierno de coalición saliente de Israel decidió aprobar el presupuesto estatal de 2026 sin un proyecto de ley de exención muy controversial, que fue archivado temporalmente.

“Estamos dejando de lado cuestiones controversiales que no son apropiadas para tiempos de guerra”, dijo el ministro de Finanzas israelí, Bezalel Smotrich, citando tanto la legislación que eximiría a los estudiantes de yeshivá del servicio en las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), como varias reformas propuestas no especificadas.

El proyecto de ley de alistamiento que estaba en consideración reflejaba el intento de Netanyahu de forjar un compromiso con sus socios políticos ultraortodoxos.

Sin embargo, en abril, el Tribunal Supremo, actuando como Tribunal Superior de Justicia, ordenó al gobierno que adoptara una serie de medidas contra los desertores, en respuesta a las peticiones que acusaban al Estado de desacato al tribunal por no hacer cumplir las leyes de reclutamiento vigentes.

La decisión se produjo tras un fallo en noviembre que ordenaba al estado a formular sanciones para hacer cumplir el servicio militar obligatorio, haciendo hincapié en que no se deben otorgar beneficios estatales a quienes evadan el servicio.

El sector ultraortodoxo de Israel generalmente considera el servicio militar obligatorio una distracción del estudio de la Torá y una amenaza para su estilo de vida. Sin embargo, el ataque de Hamás contra Israel el 7 de octubre de 2023 y la consiguiente Guerra de la Redención han intensificado las demandas de la población general para que los haredim contribuyan a la defensa de la nación judía.

Desde los atentados terroristas liderados por Hamás en el sur de Israel, más de 1,000 judíos ultraortodoxos se han alistado voluntariamente, y un número similar se ha ofrecido voluntario para el servicio civil nacional. Se estima que unos 80 mil hombres ultraortodoxos aptos para el servicio militar no se han alistado.