“No vamos a renunciar a ninguno de nuestros principios”, declaró Gadi Eisenkot. No del todo. En un escenario así, habría que bajar una bandera: la de Degel HaTorah, el partido haredi. Y sus líderes no tienen la más mínima intención de hacerlo.
Como un viajero hambriento y sediento en el desierto, los políticos haredíes contemplan ahora el oasis del líder del partido Yisrael Beitenu, Avigdor Liberman, y se preguntan: ¿Es real o solo un espejismo?
¿Podría ser que el político más despiadado de todos ellos, el hombre que conocía de cerca todas sus debilidades y luego utilizó ese conocimiento para amargarles la vida, hasta el punto de privarles de sus botellas de refrescos azucarados y sus platos desechables, les esté ofreciendo ahora todo lo que podrían desear?
Los haredim se preguntan si es demasiado bueno para ser verdad.
Una teoría que circula esta semana en los círculos haredíes es que Liberman les está prometiendo el oro y el moro porque sabe que Eisenkot y Naftali Bennett no pueden igualar sus promesas. La idea de Liberman, según esta teoría, es posicionarse de cara a la era posterior a Netanyahu en la derecha, cuando podría unir fuerzas con los partidos haredíes.
Los dirigentes políticos haredim quieren el poder. Al igual que en el Likud, cuanto más se asciende en la jerarquía del partido, menos afecto se siente por el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu. A las bases, sin embargo, les costaría mucho aceptar una alianza prolongada con un rabino reformista, Yair Golan, Bennett y el centroizquierda en general.
Desde el famoso discurso del rabino Elazar Menachem Shach en 1990, en el que denunció a la izquierda, los partidos haredíes nunca se han unido a un Gobierno sin el Likud, a menos que dicho Gobierno ya contara con mayoría sin ellos.
Ese no es el caso ahora, y las implicaciones son claras. Vale la pena recordar que el rabino Dov Landau, casi 40 años más joven que Shach, se opuso a la postura de este en aquel momento.
Lo que los haredim realmente quieren es un gobierno de unidad que los incluya. Han llegado a la conclusión, acertadamente, de que el renovado cortejo a sus partidos significa que una reconciliación entre los dos principales bloques políticos no los convertiría en los chivos expiatorios, contrariamente a lo que se había estimado anteriormente.
Lo que parecía imposible de aceptar antes del cambio de postura de Liberman ahora parece factible.
¿Quién se sentaría en la oposición y protestaría contra las concesiones a los haredim? ¿Liberman, conocido como Yvette? ¿Yair Golan, que de repente recordó esta semana que había tendido la mano precisamente a aquellas personas a las que había llamado “parásitos”? ¿Quizás los partidos árabes exigirían el servicio militar obligatorio universal? ¿O el ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben-Gvir?
El problema es que eso no depende de los haredim. Eisenkot y Liberman están dando a entender que no habrá gobierno de unidad. Todas estas concesiones serán suyas solo si superan la división política.
Su error hasta ahora ha sido centrar sus esfuerzos exclusivamente en el círculo más cercano al rabino Landau. Por eso les está surgiendo ahora un problema en la figura del diputado Meir Porush (UTJ).
El Rebe de Slonim, el líder jasídico que torpedeó el proyecto de ley sobre el servicio militar obligatorio y al que se considera el mentor de Porush, se está perfilando como un firme opositor a la entrada en el Gobierno. El conservadurismo religioso y las convicciones de derecha profundamente arraigadas van de la mano en este caso.
En lo que a él respecta, un Gobierno con la izquierda simplemente no va a suceder.
Publicado originalmente por Israel Hayom.