El rabinato militar de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) ha dedicado meses a preparar suministros, logística y servicios religiosos para quienes los necesiten, de modo que los soldados de todo el mundo, incluidos los que operan más allá de las líneas enemigas, puedan celebrar las Altas Fiestas, según declaró el teniente coronel rabino Udi Schwartz, jefe del Departamento de Halajá del Rabinato Militar, a JNS el miércoles.
Schwartz afirmó que la “operación para las festividades de Tishrei” del rabinato lleva meses en marcha y abarca una amplia gama de trabajo logístico. “Necesitábamos asegurarnos de que en cada punto hubiera un shofar y alimentos simbólicos de Rosh Hashaná, para que los soldados pudieran celebrar las dos noches de Rosh Hashaná según la ley judía”, dijo.
Ese esfuerzo se extiende hasta lo más profundo del territorio hostil. “Incluso los soldados que se encuentran en territorio enemigo reciben paquetes sellados de este tipo, donde en lugar de una granada hay jugo de granada, pero también hay dátiles y todo tipo de alimentos que se pueden conservar para que, incluso en esos lugares, un soldado pueda celebrar”, dijo.
Describió el ambiente de las oraciones y comidas festivas a las que asistió en la Escuela de Formación de Oficiales, conocida como Bahad 1, cerca de Mitzpe Ramon en el Néguev. “Allí se celebraban oraciones muy inspiradoras, muy especiales, reuniones de oración, clases de Torá las dos noches de la festividad y una comida festiva en la que participaban todos los soldados, no solo los religiosos”, dijo.
“En la comida, la noche de Rosh Hashaná, todos participan, el comandante del batallón habla, yo hablé, es un evento que creo que crea un vínculo muy fuerte y unificador”, añadió.
En cuanto a Sucot, que comienza este año la noche del 25 de septiembre, Schwartz comentó que el desafío logístico se vuelve aún más complejo. El Rabinato Militar proporciona sucás de todos los tamaños y formas, desde estructuras con capacidad para 300 soldados hasta pequeñas sucás.
El objetivo, dijo, es que cada soldado de las FDI, incluso si se encuentra en un lugar muy remoto, “e incluso en territorio enemigo, pueda sentarse en una sucá ".
La construcción de una sucá más allá de la frontera requiere la aprobación estricta del mando, al menos con el rango de teniente coronel, añadió.
“En un lugar donde existe la amenaza de drones, por supuesto que no construiremos una sucá, pero estamos preparados para brindar una respuesta también más allá de la frontera”, dijo.
Describió una resolución que su departamento emitió para los puestos de avanzada en la frontera norte, cubiertos por redes antidrones, que les permitió albergar una sucá a pesar de las redes.
“Tenemos puestos de avanzada en la frontera norte donde construyeron redes muy grandes sobre el puesto para evitar la penetración de drones. Hace aproximadamente un mes nos preguntaron: ¿qué hacemos entonces con la sucá ? Después de todo, una sucá debe estar al aire libre, no puede estar debajo de nada”, dijo. “En el Departamento de Halajá del rabinato nos reunimos, examinamos el caso halájico y llegamos a la conclusión de que es permisible construir una sucá incluso bajo estas redes, porque no son redes tan densas; se puede ver el cielo a través de los agujeros”.
El mandamiento de la guerra
Schwartz afirmó que su departamento publica folletos detallados con orientación halájica antes de las festividades, abordando cuestiones como la forma de rezar brevemente durante las operaciones militares y cómo se aplican las normas de ayuno de Yom Kipur a las tropas de combate.
“Un soldado que está en combate, luchando activamente en Gaza, en Líbano, no ayuna, punto. El mandamiento que se le impone es el de la guerra, el de la actividad operativa, y no el del ayuno”, afirmó.
El rabinato incluso ha compuesto una breve oración para los soldados que deben comer en Yom Kipur, añadió.
Para los soldados con tareas menos exigentes, Schwartz señaló un mecanismo diferente, conocido como “Ingesta controlada”, que consiste en beber una pequeña cantidad de agua u otro líquido dulce, por ejemplo, cada pocos minutos o cada 15 minutos. El personal del Rabinato de las FDI en cada unidad orienta individualmente a los soldados sobre la categoría que les corresponde.
Schwartz afirmó que el rabinato sirve tanto a soldados religiosos como seculares. “El rabinato es para todos”, dijo. “Al observar a los soldados en estos eventos, percibo que hay algo muy significativo que los une y fortalece”, añadió, describiendo la mesa de Rosh Hashaná como una ocasión distintivamente israelí, no meramente religiosa.
Según él, esa inclusión se extiende a los soldados no judíos. “Los soldados drusos, circasianos o cristianos que sirven en las FDI forman parte de la historia israelí de todos nosotros. Un nuevo año comienza para todos, incluso para un soldado que no es judío, pues aquí en el Estado de Israel comienza un nuevo año”, afirmó.
También mencionó las tradicionales Selijot del rabinato, que se realizan conjuntamente con la Rama de Identidad y Conciencia Judía de la Dirección de Personal de las FDI.
“Uno de los cadetes de Bahad 1 me comentó la noche de Rosh Hashaná que ya era su tercer Rosh Hashaná consecutivo lejos de casa”, recordó. “Para que puedan cumplir mejor con su misión y concentrarse en lo más importante, en la actividad operativa, queremos que la festividad se extienda al ejército. Que el ambiente festivo impregne a los soldados. Creo que esto es fundamental para elevar la moral”, afirmó.
