Noam, de 25 años, y Na’ama, de 26, ambos de Ozeri, vivían felices en la comunidad samaritana de Peduel, pero sentían que podían hacer una contribución aún mayor al Estado de Israel y al pueblo judío.
El jueves pasado, la pareja pionera cumplió su sueño al unirse a otras 11 familias como residentes fundadores de la recién creada comunidad de Ebal. Los Ozeri ahora viven en caravanas en la cima del monte Ebal, al norte de Shechem (Nablus), ayudando a sentar las bases de la incipiente comunidad.
Antes de que se estableciera Ebal, las comunidades judías más cercanas eran Har Bracha, en el monte Gerizim, y Shavei Shomron, a unos 17 kilómetros (10.5 millas) de distancia.
En declaraciones a JNS desde su nuevo hogar el domingo, Noam dijo que él y Na’ama decidieron mudarse a Ebal porque creen que la redención de la Tierra de Israel es parte de un proceso que trae la redención paso a paso.
“Nosotros (el pueblo judío) hemos esperado y rezado por este momento durante 2 mil años, a lo largo de las generaciones”, dijo.
Noam afirmó que prevé que Ebal crezca no solo hasta convertirse en otro pueblo, sino en una ciudad del norte de Samaria capaz de albergar a 600 familias, de acuerdo con el plan del Consejo Regional de Samaria.
Además de las 12 familias fundadoras, Ebal también alberga una nueva yeshivá agrícola con 15 estudiantes, una filial de la yeshivá hesder Alon Moreh.
Noam reconoció que los primeros días han sido difíciles. Las casas aún no tienen conexión de gas ni agua corriente, que se distribuye mediante camiones cisterna, y carecen de aire acondicionado para mitigar el calor del verano.
También señaló que las carreteras aún no están completamente pavimentadas, y comentó que ya ha tenido que cambiar varios neumáticos pinchados.
La electricidad de la comunidad proviene actualmente de un sistema de energía solar.
Sin embargo, durante su primer Shabat en la comunidad, los Ozeri acogieron a huéspedes que pasaron la noche allí, utilizando una plancha eléctrica para cocinar y calentar la comida.
Añadió que muchos visitantes de todo el país ya han venido a ver la nueva comunidad y lo que sus residentes han logrado en tan poco tiempo.
“Es fantástico que tanta gente esté interesada”, dijo. “Vamos a mejorar este lugar y hacerlo inclusivo para todos”.
Noam afirmó que una de las características únicas de Ebal es su ubicación directamente al norte de Siquem (Nablus), donde se encuentra la tumba de José, así como la orientación de su sinagoga.
“Somos la única sinagoga que conozco en todo el mundo cuyos fieles se orientan directamente y están alineados con la Tumba de José y el Monte del Templo en Jerusalén al mismo tiempo”, dijo.
Dijo estar agradecido por el apoyo de sus padres y suegros durante la mudanza, a pesar de que sus padres inicialmente le dijeron que estaba “loco” por tomar esa decisión.
Al mismo tiempo, dijo, los árabes locales se mostraron sorprendidos por la capacidad de Israel para establecer la comunidad.
“Esto demuestra que la redención está en camino”, dijo.
Un punto de apoyo estratégico
Las primeras viviendas en el monte Ebal se construyeron en marzo, unos 10 meses después de que el Gabinete de Israel aprobara el establecimiento de una nueva comunidad en el lugar.
En aquel momento, el jefe del Consejo Regional de Samaria, Yossi Dagan, afirmó que el establecimiento de la comunidad cerca del lugar identificado con el Altar de Josué se produjo en respuesta a los intentos de la Autoridad Palestina de dañar y destruir el sitio del patrimonio judío.
El Consejo Regional de Samaria declaró esta semana que Ebal es una de las 19 nuevas comunidades que se están impulsando como parte de un plan para reforzar la seguridad en la región y revertir lo que describe como la injusticia de la retirada de 2005 del norte de Samaria.
El jueves pasado, Dagan organizó una ceremonia de inauguración a la que asistieron al menos cinco miembros del Knéset, líderes regionales y locales, y otras figuras públicas, varias horas después de que las primeras familias se mudaran a sus nuevos hogares.
“Este es un momento trascendental para todo sionista que ama esta tierra: ver nacer una nueva comunidad en el Estado de Israel”, declaró Dagan. “La creación de Ebal es una respuesta sionista apropiada y una muestra de construcción, desarrollo y acción en Samaria. Tenemos el privilegio de escribir un nuevo y magnífico capítulo en la historia de los asentamientos. Esta tierra permaneció deshabitada durante miles de años; aquí vivirán 600 familias”.
El diputado del Likud, Osher Shkalim, que asistió a la ceremonia, dijo que lo que más le conmovió fue ver a los niños corriendo por las colinas de Samaria en un momento en que muchos jóvenes de la “generación de la pantalla” se han vuelto adictos a las cosas materiales.
“Es conmovedor ver la educación de los niños que vienen aquí. Esta es nuestra próxima generación, la encargada de redimir la Tierra de Israel y velar por los intereses del pueblo judío”, afirmó.
‘El acuerdo trae seguridad’
Yigal Dilmoni, cofundador y director ejecutivo de American Friends of Judea and Samaria, declaró a JNS que el mes pasado llevó a un grupo de personalidades estadounidenses a visitar el lugar y que quedaron profundamente impresionados.
Según explicó, la creación de Ebal es significativa desde el punto de vista de la seguridad porque, durante los últimos 26 años, el acceso al Monte Ebal había estado prácticamente prohibido por motivos de seguridad, lo que lo hacía demasiado peligroso para que los israelíes lo visitaran, incluido el Altar de Josué.
“La nueva comunidad en el monte Ebal permite ahora el control total de Israel sobre la montaña y autoriza las visitas al altar. El asentamiento aporta seguridad”, dijo Dilmoni.
Añadió que, desde una perspectiva bíblica, el monte Ebal había permanecido desolado durante miles de años, esperando el regreso del pueblo judío.
“En el monte Ebal, se nos mandó regocijarnos: ‘Comeréis allí y os alegraréis delante del Señor vuestro Dios’ (Deuteronomio 27:7). Y ahora, durante estos días [las Tres Semanas], cuando conmemoramos la destrucción [de los Templos], también tenemos el privilegio de presenciar la reconstrucción de la tierra y el regreso al monte de la alegría”, dijo.
