Netanyahu afirma que ‘es hora de la unidad’ y advierte contra un Gobierno respaldado por ‘islamistas’

El primer ministro Benjamin Netanyahu pidió el sábado por la noche la formación de un gobierno de unidad y advirtió de que una coalición respaldada por “islamistas” pondría en peligro la supervivencia de Israel, en aparente referencia a los 19 escaños obtenidos por los partidos árabes.

“Ya la próxima semana, hay quienes pretenden investir apresuradamente a un gobierno con partidarios del terrorismo”, afirmó Netanyahu en una declaración a la prensa en hebreo.

Un gobierno así “desmantelaría el Estado de Israel desde dentro, tal y como está ocurriendo en los países europeos —y mucho peor—", afirmó.

El primer ministro señaló que el Estado judío sufriría disturbios peores que los vistos recientemente en París y Bruselas, y añadió: “No se trata de tácticas para infundir miedo. Esta es la realidad a la que nos enfrentaremos, y por eso debemos impedirlo, porque está en juego nuestra propia existencia”.

Afirmó además que un gobierno de unidad nacional, que incluya a “todos los partidos del bando nacional y a todos los partidos sionistas”, eliminaría de forma permanente la amenaza nuclear de Irán y preservaría a Israel como Estado judío, a diferencia de un gobierno dependiente de partidos árabes que le impediría luchar contra Hamás y el islamismo radical. “Por lo tanto, solo hay una opción: no el suicidio nacional, sino la unidad nacional”, declaró el primer ministro que más tiempo ha permanecido en el cargo en Israel.

El partido Yashar, de Gadi Eisenkot, calificó posteriormente el discurso de Netanyahu de “histérico”.

“El hombre que dividió, desgarró y sembró la discordia en la sociedad israelí solo se oye pronunciar la palabra ‘unidad’ cuando se da cuenta de que sus días en el cargo están contados”, afirmó en un comunicado la formación, que obtuvo 21 escaños en las elecciones del 27 de octubre, frente a los 27 mandatos conseguidos por el Likud de Netanyahu.

Yashar señaló que, si bien la unidad es importante, Netanyahu la ha socavado “sistemáticamente”.

Si Netanyahu y sus aliados se distancian de los “extremistas” —prosiguió Yashar, refiriéndose presumiblemente a los partidos Otzma Yehudit y Sionista Religioso—, serán bienvenidos a unirse a un gobierno de unidad bajo la presidencia de Eisenkot.

Yashar añadió que solo formará gobierno con aquellos que acepten los cuatro principios de Eisenkot, incluido el compromiso de destruir el poder militar y de gobierno de Hamás.

Herzog tomará una decisión el domingo

Se espera que el presidente israelí, Isaac Herzog, decida este domingo a quién encargará la formación del próximo Gobierno de Israel.

Durante las consultas celebradas en la Residencia Presidencial los días 4 y 5 de noviembre, los partidos que representan a 67 de los nuevos diputados de la Knéset recomendaron a Eisenkot, mientras que aquellos con 46 diputados recomendaron a Netanyahu, de los 120 escaños del Parlamento israelí. Los siete diputados del partido Judaísmo Unido de la Torá se negaron a recomendar a ninguno de los dos candidatos.

Las 67 recomendaciones a favor de Eisenkot no bastan para formar una posible coalición de gobierno. Entre ellas se incluyen los 19 diputados de la Lista Conjunta (compuesta por tres facciones predominantemente árabes) y de Ra’am, otro partido árabe, mientras que Avigdor Liberman, presidente de Yisrael Beiteinu, ha descartado formar parte de un gobierno que dependa de cualquiera de las facciones árabes.

Herzog subrayó el jueves que el número de recomendaciones por sí solo no determinaría su decisión, señalando los vetos mutuos entre los bloques políticos y dentro de ellos, así como la necesidad de determinar qué candidato tiene más posibilidades de formar gobierno.

El viernes, Liberman afirmó que está dispuesto a transigir en la legislación que regula el servicio militar de los haredim, lo que supone un cambio significativo con respecto a sus promesas de campaña electoral. “Los resultados electorales nos obligan a todos a replantearnos nuestro rumbo y a comprender que no hay buenas alternativas ni soluciones mágicas ante nosotros”, escribió Liberman en X. “En la realidad política que se ha creado, la responsabilidad nacional nos exige tomar decisiones difíciles y estar preparados para compromisos dolorosos”, afirmó.

Liberman mantuvo tres líneas rojas: poner fin al mandato del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu; evitar nuevas elecciones; y negarse a formar un gobierno que dependa de la abstención en los votos de censura de la Lista Conjunta o de Ra’am.

Eisenkot pide que no se obstaculice la formación de un gobierno nacional por “razones personales”

Más tarde ese mismo viernes, Eisenkot declaró en un comunicado en hebreo que Israel se enfrenta a “una situación de emergencia real, tangible y peligrosa”.

Afirmó que el Gobierno de Netanyahu amenaza la democracia israelí mientras los frentes de guerra permanecen abiertos y están sujetos a “caprichos políticos y personales”.

Eisenkot señaló que está trabajando con sus socios entre bastidores para formar “un Gobierno nacional de emergencia”. Dijo que tiene la esperanza de que el presidente le pida que forme el próximo Gobierno de Israel, para cumplir el “mandato que el pueblo me ha otorgado… con la máxima reverencia y sentido de la responsabilidad”.

A continuación, declaró: “Cualquiera que intente socavar y frustrar la formación del Gobierno por motivos personales e irrelevantes pasará a la historia como alguien que no estuvo a la altura de las circunstancias y no actuó para salvar a Israel en un momento de emergencia”.

El líder del partido de extrema izquierda Los Demócratas, Yair Golan, tuiteó el sábado por la noche que “el Gobierno de Netanyahu debe ser sustituido”.

En un intento por suavizar posiblemente la oposición a una coalición con los partidos haredíes, Golan afirmó que “no pretendemos castigar a los ultraortodoxos”. Dijo que busca una colaboración con la comunidad ultraortodoxa que implique “responsabilidad mutua”.

Instó a que se reclutara a los hombres haredíes para el servicio militar y a que se ampliara la integración de la comunidad haredí en el mercado laboral.

“Del mismo modo que respetamos el modo de vida ultraortodoxo, esperamos que también se respete el nuestro. En nuestras comunidades debería ser posible salir por la noche el shabat, tomar un café y, Dios no lo quiera, incluso llegar allí en transporte público”, afirmó Golan.