Los israelíes conmemoran este fin de semana el aniversario hebreo de la masacre de Hebrón de 1929, recordando uno de los pogromos más mortíferos del período del Mandato Británico y la destrucción de la comunidad judía de Hebrón, con siglos de antigüedad.
La masacre tuvo lugar el 18 de Av de 5689, que corresponde al 24 de agosto de 1929, y este año la fecha hebrea abarca desde la noche del viernes hasta el sábado.
En una publicación en X con motivo del aniversario, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel recordó que “67 judíos fueron asesinados por sus vecinos árabes en la masacre de Hebrón, poniendo fin temporalmente a siglos de vida judía ininterrumpida en Hebrón”.
“La nefasta ideología que impulsó la masacre no terminó en 1929", escribió el ministerio. “Comenzó mucho antes de la fundación de Israel”.
On this day in 1929, 67 Jews were murdered by their Arab neighbors in the Hebron Massacre, temporarily bringing centuries of continuous Jewish life in Hebron to an end.
— Israel Foreign Ministry (@IsraelMFA) July 31, 2026
The nefarious ideology that fueled the massacre did not stop in 1929. It began long before Israel's… pic.twitter.com/Op2cMw74st
La violencia estalló en medio de disturbios generalizados en todo el Mandato Británico de Palestina tras la difusión de falsos rumores de que los judíos amenazaban los lugares sagrados musulmanes en Jerusalén. Alborotadores árabes atacaron a los residentes judíos de Hebrón, asesinando a 67 hombres, mujeres y niños, hiriendo a decenas más, saqueando viviendas y profanando sinagogas. Los residentes judíos supervivientes fueron evacuados por las autoridades británicas, poniendo fin a una presencia judía ininterrumpida en la ciudad de Judea que se remontaba a siglos atrás.
Hebrón, donde se encuentra la Tumba de los Patriarcas y las Matriarcas, es una de las cuatro ciudades santas del judaísmo (junto con Jerusalén, Safed y Tiberíades) y había mantenido una comunidad judía durante cientos de años antes de la masacre.
El aniversario se conmemora dos meses después de la muerte de Yitzhak Ben-Hebron, considerado el último testigo superviviente de la masacre. Ben-Hebron, que tenía cuatro años cuando los alborotadores árabes atacaron la ciudad, regresó tras la Guerra de los Seis Días de 1967 y dedicó gran parte de su vida a reconstruir la comunidad judía de Hebrón.
En la actualidad, una comunidad judía revitalizada convive con una población palestina mucho mayor en Hebrón, donde la seguridad sigue siendo estricta debido a la importancia religiosa de la ciudad y su historial de violencia árabe.
Los líderes israelíes han citado repetidamente la masacre de 1929 como prueba de que la violencia antijudía en la Tierra de Israel es anterior tanto al establecimiento del Estado de Israel como al conflicto israelí-palestino moderno.
